Paraguay: los presos y asesinados del agronegocio

Raúl Zibechi

Para llegar a la cárcel de Tacumbú, en Asunción, hay que pasar por una hilera de casas precarias levantadas por los inundados de los Bañados, que debieron dejar sus viviendas ante un nuevo desborde del río Paraguay. El ingreso al penal es rápido, gracias a la solidaridad de personas del Serpaj-Paraguay, BASE-IS, de la organización de mujeres campesinas Conamuri y de otros colectivos que nunca dejaron de apoyar a los presos. Todos campesinos. Todos encerrados bajo la “democracia” paraguaya.

Rubén Villalba es sobreviviente de la masacre de Curuguaty, el 15 de junio de 2012, una emboscada en la que perdieron la vida 11 campesinos y seis policías y desembocó en el golpe parlamentario que destituyó al presidente Fernando Lugo una semana después. Villalba era dirigente campesino y aún arrastra las secuelas de la bala que impactó en su cabeza, sufre cefaleas, perdió la mayor parte de la visión y no tiene atención médica.

Basiliano Cardozo, Gustavo Espínola, Arístides Vera, Simeón Bordón, Roque Rodríguez y Agustín Acosta llevan más de ocho años presos, imputados inicialmente por “omisión de aviso de hecho punible”, que luego el Ministerio Público modificó por homicidio, secuestro y asociación criminal, aunque un juez penal rechazó el pedido de prisión preventiva. Todos ellos pertenecieron a movimientos campesinos y a la organización Patria Libre, que fue destruida por la criminalización de gobiernos, justicia y terratenientes.

Nos recibieron en el “sótano” del penal, donde se torturaba a presos políticos durante la dictadura de Stroessner. Todos manifestaron que no están arrepentidos, que siguen en la lucha, que se sienten “víctimas de la política del imperialismo” y de un Poder Judicial que ha violado sistemáticamente sus derechos. Los seis campesinos fueron acusados de un secuestro, pero el Ministerio Público cambió los hechos punibles sin darles la oportunidad de de dar su versión para la defensa.

Los organismos de derechos humanos afirman que “la sentencia ya se encontraba escrita” cuando se llega al juicio oral, que el tribunal dio por probados hechos por los que no fueron acusados, y se violó su derecho a ser juzgados en un plazo razonable, no teniendo aún sentencia firme. Los seis campesinos se habían refugiado en Argentina, donde fueron detenidos en mayo de 2006 y extraditados en diciembre de 2008. La justicia paraguaya desconoce esos dos años y medio que han estado recluidos en Argentina. Ellos se consideran “perseguidos por su pertenencia de clase y política”.

En el caso de Curuguaty hay 12 personas procesadas con arresto domiciliario, entre ellas una adolescente. En ambos procesos se ha mostrado la falta de imparcialidad e independencia de la justicia, como ha señalado la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) para el caso de Curuguaty.

El informe más reciente de la Coordinadora de Derechos Humanos del Paraguay (Codehupy) destaca que en el país se ha implementado “una política de eliminación física de campesinos organizados”. Difundido a principios de agosto, el Informe Chokokue 1989-2013 lleva un subtítulo significativo: “El plan sistemático de ejecuciones en la lucha por el territorio campesino”. Denuncia que en casi 25 años de democracia fueron asesinados y desaparecidos 115 dirigentes y militantes de organizaciones campesinas.

El 67 por ciento de los asesinatos fueron perpetrados por “bandas parapoliciales”, 31 por ciento por policías y militares y 2 por ciento fueron muertos cuando estaban bajo custodia de la fuerza pública. Todos los casos terminaron impunes, en medio de procesos fraudulentos “que tuvieron por finalidad evitar que sean investigados todos los responsables, especialmente los autores morales”.

Codehupy asegura que el “plan sistemático de ejecuciones” sería inviable sin el apoyo complaciente del Ministerio Público y el Poder Judicial. Agrega que los asesinatos coinciden con los ciclos electorales, con picos hacia la mitad de los mandatos presidenciales y descensos durante las elecciones, lo que “permite establecer conexiones entre la política y el plan de ejecuciones”.

La masacre de Curuguaty, señala, es un hecho excepcional por las consecuencias políticas, por la concentración de la mayor cantidad de ejecuciones en un solo evento y porque “marca el inicio de una nueva época en la represión a la protesta campesina”.

Tres hechos deben ser destacados. Uno, el endurecimiento de las normas penales. Cortar una ruta en una marcha pacífica es susceptible, a partir de 2010, de ser penalizado como si fuera terrorismo. La pena por invadir un inmueble, otra práctica común del campesinado, fue subida de dos a cinco años.

Dos, los hechos que denuncia Codehupy no son casuales ni fruto de desbordes ocasionales de mandos policiales o militares, sino parte de un ataque planificado contra la población campesina, “con el objetivo de forzar su desplazamiento para apropiarse de sus territorios” mediante “métodos de terrorismo de Estado”.

Tres, la impunidad. “Paraguay está lejos de ser una democracia, mientras los militantes de los excluidos sociales pueden ser asesinados con la seguridad de que esos crímenes quedarán impunes”, concluye el informe.

Los presos políticos, los más de 100 asesinados y los miles desplazados por las inundaciones de los Bañados, son todos víctimas de un modelo de acumulación que necesita de la violencia para seguir prosperando. Los habitantes de los Bañados son campesinos expulsados de sus tierras a lo largo de medio siglo, ocuparon los peores lugares de la ciudad y ahora la especulación inmobiliaria los quiere echar para levantar torres de lujo.

Los asesinatos y desapariciones están destinados a impedir el crecimiento de las organizaciones que luchan por la tierra. Los presos y los muertos son el chantaje del sistema a todos los que se atrevan a desafiarlo. Pese al Estado policial, los movimientos ganaron las calles y cortaron rutas al cumplirse, el 15 de agosto, el primer año del gobierno represivo y golpista de Horacio Cartes.

Descenso al infierno sionista

Luis E. Sabini Fernández

Revista futuros

A esta altura ya empieza a resultar evidente hasta para los menos atentos a la cuestión: el Estado de Israel ejerce una política genocida contra los oriundos de Palestina, los que llamamos hoy “palestinos”

Que sea gradual, medida “científicamente”, controlada y que no disponga de hornos crematorios, no significa que Israel esté exonerado de las atroces violaciones que ha ejercido y ejerce sobre la población palestina

Ya era evidente en 2006, cuando arrasa con la Franja de Gaza y con El Líbano, luego de haber evacuado de la primera a colonos judíos (lo expresa claramente Lasse Wilhelmsson; “El sionismo es el nazismo judío”; hay traducción directa del sueco al castellano)

Había ya resultado clarísimo en 2002 con la masacre de Jenin, disparada por los afanes de autonomía y autogobierno de los palestinos. Y mucho antes, cuando el gobierno israelí induce la matanza –a manos de cristianos fundamentalistas− de los habitantes de los campamentos de Sabra y Shatila en el sur libanés en 1982, casi totalmente habitados por mujeres, ancianos y niños (y más aun cuando trabajosamente se presenta una denuncia contra jerarcas israelíes como Ariel Sharon, anulada “providencialmente” porque el testigo clave vuela por los aires, dentro de su auto antes de la presentación judicial)

Ya había sido evidente para los propios palestinos en 1948 cuando lo testimoniaron los propios palestinos, pero en Occidente se escuchaba entonces a intelectuales franceses, a periodistas ingleses o estadounidenses y no a historiadores “árabes”

Y en realidad, podría haberse previsto cuando en 1924 la Haganá, el actual ejército israelí, rebautizado en 1948  como Ejército “de Defensa”, liquidó, al mejor estilo estalinista y casi que avant la lettre, a Jacob Israel de Haan, un judío no sionista que se permitió dialogar con los árabes palestinos, y defender tal política, lo cual a los sionistas les resultó imperdonable…

Aquellos polvos nos han traído estos lodos. Tóxicos, y peligrosos, no ya para los palestinos solamente, sino para los humanos

En el libro sobre el exterminio llevado adelante por los nazis tanto de europeos en general como de judíos en particular titulado…om detta må ni berätta […Sobre esto tienen que hablar], con el subtítulo “Sobre el exterminio en Europa de 1933 a 1945”, ilustrada la tapa con una foto de entonces con madres y niños con la estrella de David, edición del año 1998(1)  podemos ver en p. 6 a un jovencito de la juventud hitleriana enseñando a una pequeñuela rubia de trenzas. El epígrafe reza:

“Lo hace en una colonia alemana en Polonia. Este tipo de colonias se fundaban para acrecentar «el espacio vital alemán» hacia el este. La población oriunda era deportada, despojada de sus terrenos y quintas que se le entregaban entonces a familias alemanas.”

Si sustituimos “alemana”, “alemán” por israelí es exactamente lo que están haciendo los colonos en los destrozados y archipielaguizados territorios palestinos

En el capítulo “El antisemitismo y la biología racial” nos dice:

“El objetivo era una sociedad racialmente pura y homogénea, en la cual las diferencias «naturales» entre los seres humanos iban a ser honradas. Una expresión de esto fueron las llamadas leyes de Núremberg, de 1935. Tales se dirigieron inicialmente contra los judíos pero muy pronto abarcaron a los gitanos. Únicamente «ciudadanos de sangre alemana o emparentada con ella» gozaban de derechos ciudadanos plenos. Los abogados que elaboraron tales proyectos de ley comentaron: «Contra la enseñanza establecida acerca de la igualdad de los seres humanos […] el socialismo nacional establece la conciencia dura pero necesaria de la desigualdad básica entre los seres humanos». (p. 7)

Otra vez, si sustituimos las leyes de Núremberg por las israelíes, vemos que en Israel sólo “los ciudadanos de sangre judía o emparentada con ella” gozan de derechos plenos. Todo el aparato israelí está montado para evitar la igualdad entre seres humanos. Incluso con perversiones semánticas como “explicar” que el militarizado estado sionista no convoque al servicio militar a palestinos aduciendo que se los “libera” de tal carga, cuando en realidad se trata de no permitirle tal capacitación(2)

En pág. 16 tenemos el siguiente pasaje, claramente condenatorio de la política discriminatoria nazi:

“Las leyes de Núremberg  también establecieron la prohibición de que judíos pudieran casarse con personas de ‘sangre alemana’. En la década de los ’30 se dictaron más de 400 leyes que recortaron los derechos de los judíos.”

¡Epa! ¡Otra vez un calco! Palestinos no pueden casarse con judíos ni siquiera a la usanza clásica de hombres con mujeres. En el estado actual de hostigamiento ni siquiera pueden casarse palestinos de la Franja de Gaza con palestinos cisjordanos. Del campamento de refugiados de Shuafat, en las afueras de Jerusalén, que ha sido totalmente cercado por el muro de cemento de 8 metros de altura, se puede salir o entrar únicamente por los portalones que los militares israelíes tienen a bien abrir o más bien a mal, cerrar… inimaginable gestar una pareja con alguien del “universo exterior”… Shuafat había sido creado en 1965, en territorio no israelí, para darles espacio a refugiados desperdigados de 1948, pero en 1967 fue anexado por Israel y desde 2004 se procedió a su cuarentena. Llama la atención las cifras poblacionales: para el gobierno de Israel son unos 8 000. Para AMIM (una oenegé judía), unos 20 000; pero los propios habitantes, estiman que andan por los 60 000…

En…om deta mår ni... se  nos informa que “En 1938 se publica en la Alemania nazi un libro para niños,  El hongo venenoso  en donde se enseña a los niños que  “es difícil distinguir hongos venenosos de comestibles, y análogamente es difícil darse cuenta que los judíos son pícaros y delincuentes.” (p.8)

Om detta…nos muestra una ilustración de época, cuando la expulsión de maestros y alumnos judíos de las escuelas [15 de noviembre de 1938]. En ella, el maestro alemán es grácil y rubio; el judío es viejo, gordo y enfurruñado; los niños alemanes son casi todos rubios, rollizos aunque hay alguno de pelo o tez oscura, y todos sonrientes; los niños judíos, expulsados,  son todos de pelo negro y nariz prominente, llorosos, resentidos.

Y bien: el investigador israelí Adir Cohen escribió Una cara fea en el espejo y Maureen Mohan en una nota, “Educación israelí por el odio”, lo cita:

“El libro de Cohen es un estudio sobre la naturaleza de la educación de los niños en Israel que se centra en cómo la clase dirigente histórica ve y describe a los árabes palestinos, y en cómo perciben a los palestinos los niños judíos israelíes. Una sección del libro se basa en los resultados de un estudio realizado entre un grupo de estudiantes de 4º a 6º grado en una escuela de Haifa. Se les hizo a los alumnos cinco preguntas acerca de su actitud respecto a los árabes, cómo los reconocían y cómo se relacionaban con ellos. Los resultados son tan sorprendentes como alarmantes: el 70% de los niños describieron al «árabe» como un asesino, alguien que secuestra niños, un criminal y un terrorista. El 80% dijo que veía a los árabes como sucios y con cara aterradora. El 90% de los alumnos afirmó que los palestinos no tenían derecho alguno sobre la tierra en Israel o Palestina.”

El paralelismo con El hongo venenoso es pertinaz, casi puntualmente idéntico.

…om detta må ni…  nos recuerda que el mismo día de la declaración de lo que será conocida como la Segunda Guerra Mundial, 1º. de setiembre de 1939, a los judíos se les prohíbe andar por las calles pasadas las 21 hs. Y que el 20 de setiembre de ese año, se les prohíbe que tengan radiorreceptores.

Comparemos estas medidas de setiembre de 1939 de nazis hacia judíos con las limitaciones y cercenamientos del estado sionista a los palestinos oriundos y veremos que la política israelí es más odiosa aún y restrictiva: a los palestinos aislados, impedidos de usar los transportes públicos rápidos, no se les permite visitas médicas sino en cuentagotas (hay constancias de decenas muertes en los puntos de control [checkpoints], en general debido a la mala voluntad de las tropas de ocupación; los palestinos tienen enormes dificultades de desplazamiento; un recorrido que en las carreteras exclusivas para israelíes lleva 20 minutos, a un palestino que debe trasegar vehículos, mezclar esperas y caminatas hasta que se le convierte dicho viaje en varias horas, siempre cargadas de tensión,  por la presentación de permisos, salvoconductos y otras disposiciones del poder ocupante, que pueden ser rechazadas sin apelación.

En resumen: que los palestinos están mucho peor que los judíos bajo la bota nazi hasta bien avanzado 1939. Y que lo están desde hace mucho

Pero avancemos un paso más. Desde 2006 se suceden invasiones a la Franja de Gaza, preventivamente vaciada de judíos unos meses antes. Las invasiones han ido indiscutiblemente in crescendo. Se puede medir hasta por la cantidad muertos (500 en 2006, más de 2 000 en 2014), pero sobre todo por la calidad del terror desplegado.

Pensemos que los seres humanos soportan cada vez con más sufrimiento “los mismos” abusos de un régimen policial y asesino. Quien haya vivido bajo dictadura y haya sido sometido a persecución, reclusión o tortura, lo sabe bien. Los gazatíes llevan ya varios arrasamientos, cada uno peor que el anterior.

Desde 2006, cuando “votan mal” según el gusto de Israel, el hostigamiento se ha intensificado. El gobierno israelí suele invocar al “gobierno palestino”, emplazado en Cisjordania como el auténtico y al de Gaza, a manos de Hamas como una usurpación por “golpe de estado”

Si no fuera porque es una mentira universalizada tendría que darnos risa o vergüenza…  Abbas perdió las elecciones en enero de 2006; es el único presidente del planeta con semejante cargo ocho años después de haber perdido las elecciones. Como a Jack Dempsey, arrojado a la lona por el Toro Firpo, a Abbas lo repuso, luego de la paliza electoral, como monigote precisamente, el gobierno israelí. Como los israelíes entonces encarcelaron a buena parte de la dirigencia de Hamas elegida, y procuraban con ello desconocer el resultado electoral (de una limpieza ejemplar testimoniada entre otros por Jimmy Carter), los de Hamas, abrumadora mayoría en la Franja, no toleraron la instauración de un gobierno títere allí, aunque no pudieron revertir el proceso en Cisjordania, mucho más cerca de la policía palestina armada por Israel y del mismísimo cuerpo represivo israelí…

El control de la FdG ha sido llevado a la repugnante política de la cocción a fuego lento, controlando hasta el ingreso de calorías por habitante, para evitar que la hambruna generalizada despierte alguna sensibilidad; la humanidad suele rechazar lo agudo, pero es singularmente embotada ante lo crónico.

Lo vemos claramente con la contaminación ambiental: la gente reacciona ante una epidemia pero acepta pasivamente las intoxicaciones crónicas, muchas veces más devastadoras. Y eso no es siquiera humano. Parece más básico aun. Asociado a nuestra corporalidad. Si a una rana se la arroja en agua hirviendo, depende de la caída, pero puede pegar un salto salvador; si a una rana se la sitúa en agua fría y se la calienta lentamente, llega un momento en que la rana muere… cocinada.

Ésa es la política que una judía israelí lúcida, Shulamit Aloni, califica como la del ‘gato asesino que estrangula a sus víctimas pero no derrama sangre’. De más está decir que los dueños del poder en Israel emplean ambos métodos. Basta verlos. El que quiera verlos, claro.

Las invasiones precedentes, cada una más grave que la anterior dejaba el tendal de muertos y de casas y servicios destruidos. La aviación y la artillería tenían enorme predilección por arruinar usinas, destruir fuentes energéticas, instalaciones portuarias y aeroportuarias, como pasó en 2008-2009 y estrenar sofisticada armería usando a los palestinos como cobayos: en 2008-2009 aplican balas de tungsteno, material radiactivo que se pulveriza dentro de la víctima alcanzada creando innumerables focos de metástasis.

Pero el arrasamiento actual ha barrido con hospitales, bajo la deleznable excusa de que allí se refugian terroristas –que les permite matar decenas de ancianos, niños o enfermos− y con barrios enteros: ahora tenemos de Gaza las imágenes que hemos recibido tantas veces del gueto de Varsovia. Pero allí, en los ’40, los asesinos eran los nazis… ahora, ¿qué son?

Remitimos al lector inquieto a notas escritas anteriormente: “Peculiaridades del sionismo”, 19/7/2014; “Conversión o racismo depurador: una disyuntiva no tan nítida”, 5/10/2009; y en general a una compilación de notas de mi autoría titulada El racismo de la ‘democracia’ israelí, Editorial Canaán, Buenos Aires, 2012. En librerías.

notas

 1) Editado por la Cancillería sueca: un libro de amplísima difusión en su momento, a comienzos del s. XXI, con distribución gratuita en todos los centros de enseñanza del país. Se trata de un ejemplar costoso, a cuatro tintas, de 28 cm x 19 cm.

 2) Hay una excepción que no hace sino confirmar la regla: los drusos, una secta musulmana, muy enfrentada al Islam, y pro-occidental, sí son llamados a formar parte del ejército israelí

¡Gracias, Pedro!

- LA BAJA EN BAJA-

ES UN REGALO cuando un enemigo es tan torpe que lanza un ataque antes de tiempo. Pero si no sabemos aprovecharlo resultaremos más torpes que él.

En diciembre las encuestas de intención de voto daban un 64% a la aprobación de la reforma constitucional para bajar la edad de imputabilidad. Hoy, las últimas encuestas dan un 50%. Estamos ante un fenómeno complejo.

Todos sabemos que esta iniciativa de Pedro fue una idea oportunista para sacar un provecho electoral. Y lo que se le opuso, la campaña del NO A LA BAJA, arrancó muy pobre y tartamuda. Hasta que al final en este país de viejos los jóvenes encontraron un lugar, tal vez obligados.

Al arrancar, la propuesta de la baja no cayó en saco roto ni mucho menos.

• Ofrecía una salida reaccionaria al genuino malestar social, apoyada en reacciones primarias y la cultura individualista propia de la sociedad burguesa. Es lo que tiene que hacer toda derecha.
• Pegaba muy bien en las falencias del gobierno frentista, que está en este tema en un callejón sin salida. Lo agarra sin defensas y en situación en que cualquier intento expone otros puntos débiles. 
• Era también una oportunidad de gimnasia política y un plan de trabajo para la recuperación de la alicaída oposición burguesa tradicional.

Para complicar más la cosa, la campaña de la baja NO ENCONTRÓ ninguna respuesta adecuada de parte del oficialismo.

• El discurso histórico de la izquierda, eliminar el crimen eliminando las causas sociales del crimen, es absolutamente imposible de ser levantado desde el gobierno, y menos un gobierno “de izquierda” que no solo es conservador sino que necesita demostrar permanentemente que es conservador y que ya enterró el viejo discurso histórico de la izquierda.
• Cualquier paliativo de estilo Estado de Bienestar que se intente en materia de “seguridad”, sería: a) a contrapelo político y cultural de la época; b) sin los recursos necesarios como para un efecto significativo; y lo más importante, c) siempre insuficiente e inoperante frente al gran problema del deterioro del tejido social, que no se puede contener.

Debido a eso la campaña oficialista por el NO A LA BAJA se arrastró morosamente sobre bases vacilantes.

“La baja no es solución”. Cierto, pero totalmente insuficiente. ¿Cuál es la solución?

Las únicas opciones - dentro del marco ideológico liberal burgués en que se maneja este gobierno - serían: a) restaurar la doctrina penal centrada en la rehabilitación, del tiempo del Estado de Bienestar (y sin restaurar al Estado de Bienestar en sí mismo, no vemos como), o b) como siempre hace la democracia liberal frente al fascismo, hacer concesiones. (Como las “democracias europeas” ante Hitler en 1938 en Münich).

Lo segundo es lo que ha hecho este gobierno, por más que hayan soluciones parciales orientadas a la rehabilitación que deben de acompañarse de mucho énfasis mediático para que se noten. La tendencia principal, por el contrario, ha sido ceder ante la cultura punitiva propia de la época. “¡Pero si aquí YA HICIMOS la baja de la edad de imputabilidad!” Es igual que aquella vez: “Pero Hitler, si ya te regalamos Checoslovaquia en pedacitos”.

“No hay aumento del delito, es un problema de sensación térmica”. Una torpeza miope y contraproducente. El miedo al delito no es una percepción (cierta o equivocada) del problema, es EL problema.

“Estas políticas fueron intentadas en otros lugares, y fracasaron”. Cierto, pero verdad a medias.

“Otros lugares” quiere decir acá prácticamente el mundo entero, y es muy irresponsable hablar a la ligera de la tendencia generalizada de recrudecimiento punitivo que es un problema muy serio y con hondas causas sociales, y peor si además se la acompaña al mismo tiempo que se la critica.

Esos “lugares” son los países centrales donde existió un Estado de Bienestar y su política penal pro rehabilitación, que luego fue desplazada por el recrudecimiento punitivo. Pero lo más equivocado de esta afirmación es que fracasó. ¿En que sentido?

Sí, claro. La política de recrudecimiento punitivo fracasa en el sentido de que no consigue la erradicación del delito o siquiera su disminución, en realidad agrava el problema del delito. Pero hay un sofisma implícito.

Porque dicho así, parecería ser que en esos “otros lugares” el recrudecimiento punitivo fue abandonado, que se instrumentaron otras estrategias de combate al delito y que tuvieron éxito. Decir eso sería totalmente falso. Ni fue sustituido ni se encontró otro camino exitoso de erradicación del crimen, pero...

Lo que realmente importa es que esa política no pretende erradicar el crimen, o combatir el crimen, o disminuirlo. No quiere responder al crimen, quiere responder al MIEDO AL CRIMEN. Y su verdadera finalidad es utilizar el miedo al crimen como combustible para llevar adelante la sociedad de control. Esa es la cuestión. POR ESO tenemos aquí la propuesta de LA BAJA.

La política penal del Estado de Bienestar tenía en cierta forma un discurso “humanista” -aunque fuese un “imperialismo cultural”, que piensa la integración como asimilación-. En ese paradigma el ser humano es perfectible, y el crimen es una disfunción social a resolver.

La política penal represiva de la sociedad de control no se plantea eso en absoluto, asume que el crimen no puede ser erradicado ni disminuido, hay que vivir con eso y de lo que se trata entonces es de proteger una parte de la sociedad de la otra. No es tutelar e integradora (aunque sea con todos sus bemoles) sino fragmentaria, abandónica, demonizante.

Si queremos entender esto alcanza con escuchar a Pedro, lo dice con toda claridad y en todos sus detalles. “¿Quién tiene problemas con que le pidan la cédula?”. El que no quiere control es un delincuente.

Vamos a ocuparnos más extensamente de este tema, porque es el tema principal. Pero antes hay que redondear el panorama de la campaña baja/no baja.

La baja entró en baja. ¿Qué pasó? No ha sido por la eficacia de la campaña oficialista, por cierto. Ha sido a pesar de las insuficiencias de la campaña oficialista.

Los sectores colorados y blancos que impulsan la baja no han estado muy eficaces, han aumentado la división entre los dos partidos y también las grietas internas dentro cada partido. Pero en realidad ¿qué otra cosa podían hacer? Si el tema no tenía consenso, una vez metidos en el baile tenían que seguir.

La propuesta de la baja encontró una adhesión difusa y un rechazo organizado. Aunque la adhesión originaria fuese grande, el rechazo organizado la fue desmontando poco a poco. Y esta es la gran lección. La reacción de ultraderecha tiene todavía dificultades importantes para montar una estructura organizada de masas. Un obstáculo que encuentra es la cultura aún sobreviviente del Uruguay batllista.

Además, los impulsores de la baja enfrentan otro enemigo muy difícil de vencer: la apatía, la desinformación, la pasividad política. Si en otros casos eso jugó en contra nuestro, en este caso juega en contra de ellos. No se trata solamente de que los partidarios de la baja tendrán que poner físicamente una papeleta en el sobre, ese pequeño gran detalle es solamente el último obstáculo. Hay muchos más antes de eso. Y esos dos factores se combinan entre sí.

Pintar un muro, colgar un cartel, repartir un volante, hacer una pequeña reunión, aparecer en cualquier lado hablando del tema, todo eso solo es posible para un puñado de dirigentes completamente jugados. En todo lo demás las personas partidarias de la baja podrán expresar una opinión privada, tal vez muy contundente, pero no estarán dispuestas a exponerse, a militar, dar la cara y dar su tiempo. Una gran contradicción que tiene la campaña por la baja es que su sector masivo de llegada es la parte más atrasada de la sociedad, es decir la más despolitizada y por lo tanto la que está más lejos de actuar orgánicamente en política. Son un pequeño grupo de capitanes sin ejército y un gran ejército desbandado sin capitanes.

La forma clásica en que la derecha resuelve ese problema es un movimiento fascista. Uruguay no está preparado todavía para eso.

Pero lo más interesante es lo que ocurre del otro lado, en el NO A LA BAJA. Hemos visto que los “capitanes” del oficialismo no aportan gran cosa. Pero en cambio tenemos un ejército que no necesita capitanes: la movida joven.

Este 14 de agosto el movimiento estudiantil asumió el tema del NO A LA BAJA en una movilización de masas. Pero no se limitó al encare evasivo de los políticos oficialistas, tomó la ofensiva y denunció, saliéndose del libreto, las torturas en los centros de reclusión para jóvenes, las razzias, pidió la renuncia del director del SIRPA, y agregó otros temasl: 6% para la educación, no a la megaminería, etc. Asume que de lo que hay que protegerse es de “los protectores”.

"Que la cárcel no sea su escuela, ni un estudiante votando la baja, en defensa de la juventud uruguaya". Y aquí sí aparece el asomo de una alternativa, diferente del “vamos bien”: "Más trabajo y educación de mejor calidad, para ello consideramos necesario mayor presupuesto, junto con autonomía y co-gobierno real para todo el sistema de educación pública".

El 14 de agosto no es un hecho aislado, es producto del crecimiento de la movida joven en el tema que viene desde hace tiempo, y que ocupa su espacio natural con mucha comodidad. Es vez de ser un derivado de la instancia político-partidaria y un peón de ese tablero (aunque tenga también ese componente) es lo contrario, una iniciativa auto-organizada que se mete por debajo en la instancia político-partidaria y la presiona desde adentro.

Es un rechazo explícito al vigilar y castigar postmoderno.

Porque si el paradigma tutelar de la política penal del Estado de Bienestar es filosóficamente moderno, el paradigma represivo de la sociedad de control es medievalista. Su época histórica es la del capitalismo tardío, “la barbarie como lepra de la civilización”, decía Marx.

Resumiendo:

La cultura del control postmoderna, sustituyendo la cultura liberal del Estado de Bienestar, es una corriente poderosa de los últimos tiempos y se expresa entre otras cosas en un nuevo o paradigma jurídico y penal. Tiene raíces profundas en el tipo de sociedad que emerge en el capitalismo tardío.

Los gobiernos de socialdemocracia decadente y claudicante como el nuestro acompañan - en el mejor de los casos a la retranca - ese movimiento general, en esta área como en todas. Pero muchas veces tienen allí un flanco expuesto a los ataques de los sectores más activos de la nueva derecha, que los azuzan.

Viendo una valiosa oportunidad para reconstruir su presencia política en la escena, esta nueva derecha tomo la iniciativa de la baja de la edad de imputabilidad. Resultó prematuro, encontró una resistencia inesperada.

La versión oficialista de la contra-campaña NO A LA BAJA ofrece más problemas que soluciones. Por eso, este “vacío de poder” empezó a ser llenado desde abajo.

Un posible fracaso en octubre del intento de bajar la edad de imputabilidad sería la primera derrota masiva del proyecto neo-conservador en nuestro país, que hasta el momento “venía bien”.

El “día después”... eso será todo un problema.

Corrupción Sindical, Elitismo y Paz Social

VI EPOCA – agosto 2014 – Nº 48

Edita el taller anarquista – talleruy@gmail.com

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Recibimos y reenviamos

Corrupción Sindical, Elitismo y Paz Social

Andrés Núñez Leites

Blog http://leites.webnode.es/

Preocupan moralmente las actitudes encubridoras con que algunos sindicatos de trabajadores uruguayos han tratado los más recientes casos de corrupción de dirigentes: coimas, presiones en favor de empresas y cooperativas de trabajadores. Ante las evidencias se incurre ya sea en la negación o en la justificación inverosímil. Pero: ¿se trata de un problema en términos del sistema político y económico? Más: ¿se trata de un problema para el funcionamiento y la estructura de los sindicatos?

Voy a decir algo antipático: es verdad que las cooperativas de trabajadores son un gran paso adelante, posiblemente una de las pocas medidas socializantes (o pequeño-aburguesantes, si se me permite el neologismo) de los gobiernos de izquierda uruguayos, pero también es verdad que en torno a ellas se ha generado un doble clima de clientelismo y corrupción

El problema es en parte de "costo político": es más económico perdonar y disimular las deficiencias de funcionamiento e incluso los ilícitos, que desenmascararlos y darle lugar a las sanciones administrativas o judiciales. En parte también es un problema de clientelismo: detrás de cada cooperativa hay decenas y hasta cientos de votos "multiplicadores". Y es también un problema humano: la fiscalización estricta de las cooperativas de trabajadores (incluyendo aquí a las "cooperativas sociales", es decir, de personas en extrema pobreza, que reciben asistencia técnica del Estado para su funcionamiento colectivo), puede dejar a muchas familias sin empleo.

Que un dirigente sindical que ocupa un cargo administrativo en el directorio de ASSE presione para que se contrate a una "cooperativa problemática" para brindar servicios en hospitales, tiene como explicación esos elementos.

Por supuesto que al impedirse la competencia en igualdad de condiciones se deja de lado también a las familias de otros trabajadores, incluidos en dispositivos económicos más "capitalistas": ONGs y empresas, que compiten en los mismos rubros, pero esas modalidades no aportan los mismos réditos políticos que las cooperativas de trabajadores.

Lo que hay que preguntarse, en todo caso, es si favorecer a cooperativas que tienen un mal funcionamiento, un funcionamiento egoísta, parasitario, sobre-facturador de sus servicios, abona en algo en un supuesto camino a una sociedad más igualitaria, o en realidad termina reproduciendo precisamente en el corazón de una estructura organizativa potencialmente socializante, el más puro individualismo ingenuo -ese que cree que el beneficio del "yo" está en aventajar a los demás, en lugar de avanzar juntos-.

Se sabe que cuando el Estado estatiza el altruismo, lo convierte en "norma" y "derecho", genera comportamientos egoístas, individualistas, que intentan obtener los máximos beneficios con el mínimo esfuerzo

Luego salen a la luz, en los medios de prensa, los "sobresueldos" de los dirigentes sindicales de la Salud, no asociados estrictamente a gastos de desplazamiento o alimentación, sino partidas automáticas. Se podría pensar que eso es algo contrario al espíritu del funcionamiento de los sindicatos, pero en realidad, el centralismo democrático, de inspiración comunista, que rige la organización de los sindicatos mayoritarios en Uruguay, genera necesariamente situaciones de privilegio.

Las mismas se dan tanto por el manejo de fondos de la organización, por el entramado de contactos políticos y empresariales de alto nivel que se generan (y el enorme capital social que conllevan y se traduce en oportunidades de inversión, colocación de familiares en puestos de trabajo de privilegio, becas de estudio en el exterior para los hijos, etc.), como por el acceso privilegiado a la información para el accionar político -y el consiguiente control de aquella-. Se trata de un fenómeno clásico de la modernidad capitalista, estudiado brillantemente por Michels en su descripción de la estructura de clases sociales de la interna del Partido Socialdemócrata Alemán en el siglo XX: un partido de izquierda marxista con una base obrera, mandos medios de clase media u obreros acomodados (capataces, técnicos medios) y una elite empresarial.

Esta estructura se repite, con variaciones, en el Frente Amplio, el principal partido de izquierda, y en el PIT-CNT, la central obrera

Ahora bien, esa "ley de hierro de la oligarquía", que también se da en el medio sindical, es estrictamente funcional al sistema capitalista, porque crea intereses coincidentes entre las cúpulas sindicales y los grandes empresarios.

Y también es funcional a la estructura sindical jerarquizada y a su funcionamiento: esa elite de dirigentes que se van rotando en los cargos de privilegio es quizás la única forma contemporánea de sostenimiento de un sindicato en tanto organización estable. Mejor dicho: el elitismo es a la vez un resultado y una realidad estructurante de la escasa participación militante en los sindicatos

Aniquilada la utopía socialista "real" o estatizante, los trabajadores "se afilian" y "hacen su aporte" al sindicato, pero no militan, no exigen grados de participación y transparencia, sino resultados de gestión, y para ello saben que tienen que tolerar privilegios de los militantes de tiempo completo, la famosa "burocracia sindical". Por ello, cada vez que un gobierno o una cámara empresarial realiza un avance en contra de los derechos de los trabajadores, y los afiliados a un sindicato acuden en masa a las asambleas, parece que tiembla la estructura sindical y social, se hace patente el ritualismo burocrático de la elite sindical y su política de apaciguamiento, que consiste en apropiarse del movimiento de protesta, llevarlo hacia la confrontación contra los adversarios gobernantes o empresariales y luego, planificadamente, hacer bajar la intensidad de la movilización.

Del otro lado, gobernantes y empresarios saben que cediendo algunos puntos a la elite sindicalista, terminan al final del día, obteniendo buena parte de lo que desean, otorgándoles legitimidad y ganando la paz social, la santa alianza de clases en torno al aumento infinito de la producción y las ganancias

Cuando el elitismo, con todo su entorno de secreto y poder burocrático, permite la corrupción de los dirigentes sindicales, la misma se encubre o se justifica, y apenas si se sanciona sólo cuando afecta públicamente la legitimidad del sindicato o del gobierno, cuando se trata de espacios de co-gestión de servicios estatales. La corrupción en estos casos es un sub-producto indeseado pero menor, algo así como el efecto secundario de una medicina estatal y empresarial contra la movilización de las clases trabajadoras.

Entrevista al colectivo israelí "Anarquistas Contra El Muro" (AATW)

Tomado de STSI | lunes 11 de agosto del 2014

A raíz de la construcción del muro del Apartheid que se empezó a construir entre Israel y Palestina se dió forma a Anarquistas Contra El Muro (AATW), un colectivo que desde entonces ha luchado, desde un prisma anarquista, contra la ocupación y colonización que está sufriendo el pueblo palestino. Embarcados ahora de lleno en las protestas y acciones contra la masacre que está llevando a cabo el estado israelí, sacan tiempo y nos contestan unas preguntas que nos hacen reflexionar:

1.- ¿Cuando y como aparece la necesidad de una organización como "Anarquistas contra el muro (AATW)" y cual ha sido el desarrollo y evolución de la misma?

Es importante resaltar que AATW es un grupo pero no una organización formal. La necesidad de crear una organización política radical siempre estuvo presente, teniendo en cuenta que ya había otros grupos haciendo un trabajo similar al que nosotros desarrolamos pero desde un ámbito no anarquista.

Los orígenes del grupo están conectados con el ascenso del movimiento de lucha popular palestina allá por 2.003. Esa lucha se circunscribió principalmente a la construcción del muro del Apartheid que empezaba a ser construido en aquella época. Grupos de activistas israelies e internacionales comenzamos a crear nuevos contactos con residentes de los pueblos y ciudades que estaban cercanas al recorrido del muro y cuyas vidas iban a ser afectadas por la construcción del mismo.

Esta sinergia dió como resultado la formación de un campamento de protesta en el pueblo de Masha que sirvió de base para protestas conjuntas y para el camino de acciones que se iniciaron contra el muro y contra la ocupación en su conjunto. Alrededor de este campamento nos juntamos unos cuantos israelíes para terminar formando AATW con el objetivo de actuar tanto en los territorios ocupados como dentro del estado de Israel.

El principal acto de solidaridad y lucha conjunta fue durante las protestas donde activistas internacionales e israelíes usamos nuestros "privilegios" como extranjeros para reducir la violencia letal que el ejército israelí estaba usando y para prevenir los arrestos, siendo conocedores que el riesgo que ello suponía era mucho menor que si esas acciones hubiesen sideo desarrolladas por nuestros compañeros palestinos.

Desde entonces, este grupo se ha mantenido casi siempre conectado con las necesidades de nuestros compañeros palestinos puesto que son ellos quienes más dentro están de esta lucha contra la ocupación. Dependiendo del momento se puede necesitar una gran movilización de los activistas israelies, acciones solidarias de pequeños grupos o bien soporte legal (visita a los juzgados, abogados,...) y en los medios de comunicación.

2.- Los estados siempre mienten porque el objetivo último es mantener los privilegios y el poder de unos pocos sobre la mayoría. En esta ocasión, ¿cuál es la razón oficial para este nuevo ataque que está sufriendo el pueblo palestino y cual es realmente la razón de trasfondo?

La razón oficial del gobierno israelí para esta guerra (llamada "Operación Margen Protector") es dar respuesta al lanzamiento de cohetes desde la franja de Gaza a Israel. Los cohetes fueron lanzados a Israel por Hamas y otros grupos de resistencia después de que Israel arrestara a cientos de activistas de Hamas el pasado mes de junio. Esta ola de arrestos se produjo después de que tres jóvenes colonos israelies fuesen secuestrados y asesinados por personas que se sospecha pudiesen ser activistas de Hamas aunque nadia ha sido detenido hasta la fecha por dicho asesinato.

La auténtica razón de esta guerra es el rechazo del gobierno israelí a alcanzar un acuerdo con ninguno de los grupos palestinos y, en especial, con Hamas, que son quienes están liderando la fuerza popular en la franja de Gaza. El lanzamiento de cohetes fue la excusa perfecta para continuar con este asedio que el estado de Israel lleva a cabo sobre Gaza desde 2.005.

3.- ¿Existe una oposición real a este genocidio en el territorio israelí?¿Cuáles son los principales actores en Palestina que están luchando contra este ataque?

En Cisjordania hay protestas organizadas por gente muy joven que simplemente toman la calle para provocar enfrentamientos contra el ejército y la policia israelí; el último mes once personas fueron asesinadas por las fuerzas de ocupación en estas protestas.

Los comités de lucha popular son protestas organizadas en ciudades y pueblos pero resultan muy dificil de organizar y desarrollar debido a la política de la autoridad palestina, que se opone a este tipo de actos y tratan de evitar la solidaridad con Gaza. En una gran protesta en Ramallah, con más de 15.000 participantes, un joven fue asesinado y más de trescientos heridos con munición real.

También hay oposición, por supuesto, a la destrucción y los asesinatos que se están llevando a cabo en Gaza. Principalmente, la gente que está tomando las calles son palestinos que viven en Israel. Especialmente en las primeras semanas de ataques hubo muchas protestas en las principales ciudades del país, en particular del norte. Estas protestas aglutinaron numerosos participantes, llegando a los 2.000 manifestantes en las principales ciudades.

Las protestas estaban organizadas por organizaciones ligadas algunas de ellas con partidos politícos, tales como Hadash o Balad y otras simplemente estaban organizadas por jóvenes palestinos que no necesariamente estaban ligados a ningún grupo de cretinos.

También hubo, y todavía hay, actos de protesta desarrollados por activistas judios israelies, la mayoría de ellos en Tel Aviv, siendo los más radicales los organizados por la "Coalición de Mujeres por la Paz". Estos actos han incluido también participantes anarquistas, grupos antifascistas, etc., aunque en general no han sido demasiado numerosos, llegando a congregar tan solo entre trescientos y seiscientos participantes. Estas protestas siempre han sido confrontadas por militantes de extrema derecha que las ha terminado atacando violentamente.

En Tel Aviv hubo también una gran protesta organizada por las principales coaliciones de izquierda como "Combatientes por la Paz".

4.- Un factor fundamental de un estado que prepara el caldo de cultivo para una guerra o está metido en una atrocidad como esta es la propaganda. En este sentido, ¿cómo es la propaganda y manipulación del estado israelí para tratar de convencer a la masa de que esta guerra es necesaria?¿cuál es la reacción de la sociedad israelí al comprobar que hospitales o escuelas han sido bombardeadas y que cientos de niños están siendo asesinados? A nivel general, ¿como actúa la propaganda sionista en la sociedad israelí?

La maquinaria de la propaganda sionista es algo que nunca para de trabajar y siempre hay combustible para mantenerla activa. La situación en esta última guerra que está aconteciendo, es realmente pésima, principalmente en referencia a la reacción de los israelies y de la nula tolerancia que existe a cualquier tipo de resistencia a la guerra.

El gobierno no tiene que hacer gran cosa puesto que la mayoría de los israelíes en realidad son más radicales que el propio gobierno y están demandando más bombardeos sobre Gaza hasta que Hamas esté completamente aniquilada. 

Los israelies no vemos información real ni imágenes sobre Gaza en los principales medios, unicamente algún corte o clip de pocos segundos explicando que militantes de Hamas han sido localizados disparando desde hospitales y colegios, por lo que bombardear estos edificios está justificado.

Hay muy poco espacio par la compasión en las calles y la gente no está para nada preocupada por la masacre en Gaza. Incluso, la reacción en las redes sociales está siendo incluso peor.

En las calles hay toneladas de propaganda en apoyo a los valientes soldados y la gente se organiza para enviar comida y víveres a la línea del frente.

5.- ¿Qué tipo de armas están siendo usadas por el ejército israelí?¿Cómo es de fuerte la industria militar en Israel, cuáles son las principales compañías y quien tiene el control de dichas compañías?

El ejército está usando principalmente armas de asalto: tanques, artilleria pesada, aviones... En la defensa se está usando un sistema llamado "Iron Dome" que es un cohete anti-misiles para interceptar aquellos que lanza Hamas en Israel.

El mercado de las armas es una de las principales fuentes económicas del país, principalemente su exportación. Algunas de las empresas más grandes que se dedican a este mercado son IMI ("Israeli Military Industreis Inc."), Rafael ("Rafael Advanced Defense System") y otras.

6.- En términos logísticos y de armamento, ¿hay algún estado extranjero que esté ayudando a Israel?

El principal apoyo que Israel está recibiendo en esta guerra viene del gobierno de los Estados Unidos en forma de ayuda militar. Es habitual el comercio de armas entre ambos países pero en esta guerra el estado israelí está recibiendo aún una mayor ayuda de tipo urgente.

7.- ¿Por qué otros estados árabes no están contestando a este genocidio?¿Qué motivo hay para que el mundo árabe no conteste a los ataques que los palestinos sufren?

No podemos analizar este suceso de forma exhaustiva porque no somos expertos en la política específica árabe. Creemos que actualmente hay numerosos conflictos de los que los propios árabes se están ocupando, como en Siria, Líbano, Egipto, Iraq,...y es por ello que este asunto no es una prioridad. No toda la sociedad árabe alrededor del planeta apoya automáticamente y necesariamente la causa palestina como la sociedad "occidental" esperaria.

No creemos que deba esperarse demasiadas muestras de solidaridad, por ejemplo, desde Egipto o Siria, cuando ellos mismos están atravesando un periodo crucial de su historia.

8.- Con este nuevo ataque estamos comprobando un ascenso de los movimientos racistas y fascistas en Israel, tornándose más y más fuerte e incluso apareciendo simbología nacionalsocialistas, ¿nos podéis dar vuestras impresiones al respecto?

Si, el racismo es algo que está cuajando muy fuerte en las calles, creciendo especialmente en los últimos años y siendo comandado por políticos radicales fascistas (miembros o ex-miembros muchos ellos del parlamento israelí) En los últimos eventos se ve un espectacular incremento de su poder, principalmente en las calles, con confrontaciones directas con personas que se oponen directa o indirectamente a esta guerra.

La primera protesta contra la guerra que fue convocada por algunas de las organizaciones más radicales de Israel, fue atacada por la extrema derecha israelí, concluyendo con muchos manifestantes heridos y hospitalizados. Desde entonces, la extrema derecha está presente en cada una de las protestas contra la guerra, tratándo de atacarnos violentamente.

Algunos de ellos están organizando grupos como Flame que apoyan la separación racial entre judios y árabes y que están relacionados con ataques violentos a los palestinos, principalmente en el área de Jerusalen contra transeuntes, taxistas, etc.

Otros grupos están ahora usando las redes sociales para continuar con su expansion porque eso las hace más dificil de rastrear, y está claro que les está funcionando puesto que son capaces de movilizar a miles de personas a través de estos medios para contrarestar nuestras protestas.

Y, por supuesto, está el caso de Mohammad abu-Hadid, un chico de 16 años del barrio de Shu'afat (Jersualen este) que fue secuestrado y quemado vivo por tres jóvenes judios el pasado mes de junio.

El ascenso de la extrema derecha es sumamente peligroso porque están aglutinando mucha gente que habitualmente no es el tipo de persona que se uniría a esta actividad política pero que, en tiempo de guerra, resulta atraida por ese mensaje.

9.- Ante esta guerra y esta situación de ocupación, ¿cuál es la solución que propone AATW y cuál sería el "escenario" óptimo?

En AATW no tenemos una postura política respecto a la solución. La idea principal del grupo es permanecer activos en la solidaridad con la lucha popular de los palestinos.

Sin poder representar a todo el grupo, sino desde un punto de vista particular como anarquista, me opongo a todos los estados. Pero en la situación actual puedo afirmar que apoyo la idea de un estado único para los palestinos e israelies. Me opongo a la idea de los dos estados porque ello desembocaría en una situación aún más grave, que se tornaría en una ocupación económica de Israel, permitiendo disponer de un control total y absoluto sobre el estado palestino.

10.- Desde un punto de vista específico anarquista, ¿cómo es el vínculo anti-estatista con un conflicto como este, teniendo en cuenta que la principal exigencia palestina es la de crear un estado?

Si, es cierto que la principal exigencia palestina es la autodeterminación y la creación de un estado independiente y soberano. Esto es algo que las personas que nos unimos al movimiento de solidaridad debemos respetar (y en especial los israelies, por ser además los colonos y los ocupantes) Desde ATTW vemos ahora mismo inútil hablar sobre el anti-estatismo porque hay gente que ni siquiera tiene un mínimo control de sus vidas. Hablamos de ello en nuestras conversaciones diarias pero en general la lucha principal de los palestinos es por la creación de un estado. Quizá algún día en el futuro estemos ya dispuestos a luchar hombro a hombro contra un estado pero parece que será un futuro muy lejano porque vemos a la gente sufriendo por la ocupación sionista.

11.- Un aspecto primordial en el control de masas y de la sociedad es el miedo, que se transforma en una necesidad irreal de "seguridad". Suponemos que el gobierno israelí también está jugando con esta herramienta para poder tener un control absoluto de la sociedad, ¿no? ¿Cuál es el efecto de la política de seguridad del estado israelí y cómo está afectando a los movimientos sociales?

El gobierno está usando el miedo en una forma muy eficaz para sus fines. Por un lado permiten la libertad de expresión y protesta pero quieren que estas estén bajo un control completo de su parte. Existe una ley por la que en los estados de emergencia, como lo es la guerra, la policia puede limitar el derecho de manifestación si esta supera las 1000 personas ante la posibilidad de ataque con misiles, incluso sin que exista certeza o amenaza de ataque.

Es decir, existe el permiso para protestar pero puede ser revocado con apenas una hora de antelación.

Por supuesto juegan con la seguridad continuamente para disponer de un control total de todos los aspectos, arrestando mucha gente (principalmente activistas palestinos en Israel y Cisjordania) El estado sabe del débil y escaso poder que tenemos la población opuesta a la guerra, y por eso nos deja marchar en manifestación y realizar convocatorias. Hasta ahora no sufrimos demasiada represión pero estamos filiados como activistas judios.

12.- El sionismo, el nacionalismo y el imperialismo están siendo usados para distraer a la sociedad de problemas reales, ¿cuáles son estos problemas a los que se enfrenta la sociedad israelí?

Estas tres cuestiones (sionismo, nacionalismo e imperialismo) son las que dirigen la situación en Israel pero es cierto que detrás de estos asuntos la sociedad está lidiando con otros muchos problemas principalmente relacionados con la situación económica. El coste de la vida en Israel es muy elevado, especialmente en ciudades como Tel Aviv o Jerusalen, pero no se compensa con los salarios, que son muy bajos. El desempleo según las cifras oficiales no es alto, pero cuando el estado lo calcula no tiene en cuenta cierto espectro de la sociedad, por lo que en realidad la cifra es mucho mayor. Las clases más oprimidas tienen una situación todavía peor porque el sistema social está en una situación catastrófica y se está sufriendo enormemente la falta de recursos tales como la seguridad social, sanidad, etc.

Este escenario llevó a una escalada de protestas sociales en 2011 que consiguió movilizar a más de 500.000 personas en Tel Aviv. Este movimiento finalmente no desembocó en nada puesto que las principales organizaciones que empujaban estas movilizaciones rechazaron establecer una conexión y relación directa con el hecho de que su estado era el responsable de la ocupación sufrida por más de seis millones de palestinos.

Otro aspecto que está muy presente en el discurso social es la participación de judios ortodoxos en la sociedad. Junto con los palestinos, este sector es el más pobre en Israel debido en parte a lo numeroso de cada una de las familias y en parte a su dependencia del estado por el derecho que disponen de dedicarse unicamente al estudio de la biblia recibiendo una subvención a cambio. En este sentido una gran demanda de sectores seculares en la sociedad para establecer los mismos derechos y deberes a unos y otros, como por ejemplo ir participar en el ejercito o en otros ámbitos de la sociedad.

Pero, de nuevo, el estado tiene un importante escudo en forma de miedo y seguridad.

13.- Desde fuera de Israel ¿cómo podemos ayudar en vuestra lucha?

Creemos que lo más interesante es dar soporte a la campaña BDS y trabajar para boicotear a Israel en todas las formas posibles. Puede hacerse con la presión contra los estados europeos que ayudan a Israel, explorando acuerdos y transacciones de compañías y haciéndolas públicas u oponerse a ellas mediante los sindicatos,...Cuanto más se extienda esta campaña, más presión sobre Israel. Por supuesto también es importante mostrar en la calle la solidaridad con la causa palestina.

Como activistas en AATW y otros grupos anarquistas siempre buscamos solidaridad desde otros grupos extranjeros, principalmente en estos momentos en los que tenemos que oponernos al tremendo crecimiento de grupos fascistas que están empezando a cercarnos.

Para seguir la actividad de AATW se puede hacer a través de su página en Facebook o bien en su web (http://www.awalls.org/)

#AnarquistasContraElMuro

#losEstadosMatan

SINDICATO DE TELECOMUNICACIONES Y SERVICIOS INFORMÁTICOS DE MADRID

CNT-AIT

Nueva producción del colectivo Plenaria Memoria y justicia , la revista PROFUNDIZAR

"Una memoria que no se reconoce a sí misma  es una memoria que desconoce los procesos que configuran la realidad, lo que somos  hoy en la contingencia histórica.  Que nos hacer ser lo que somos." Foucault

El pasado viernes 1 de agosto, tuvo lugar la presentación de la revista PROFUNDIZAR de Plenaria Memoria y Justicia.

Una iniciativa saludable, alentadora, que brinda una  herramienta de información y reflexión en tiempos de vacío, desmemoria y  vulgarización de lo político.  Se podrán compartir o no  algunas ideas pero en su mayoría los artículos son irreprochables; en la sencillez o la complejidad del leguaje, todos representan las distintas voces insumisas que han asumido el compromiso  de informar, denunciar y luchar contra la impunidad.  Vaya  si la realidad que se nos revela a diario no nos pone de manera cruda ante las consecuencias de tanta claudicación   en el reclamo de  verdad y justicia.  Hoy convivimos con los impunes, que también ocupan cargos de gobierno; a diario los noticieros nos revelan un número elevado de policías y miembros de la armada implicados ya sea en caso de corrupción, violencia hacia la mujer o tráfico y represión.  Es en este contexto de sociedad gangrenada, fragmentada y desigual que sale la revista Profundizar.

Todo un desafío en tiempos de pensamiento único  y voluntades quebrantadas y silencio, demasiado silencio!

  

La revista se presenta en un formato poco habitual; cuadrado, con tapa color.  Sus artículos van desde lo que Plenaria tiene para decir de todos estos años de luchas y criminalización, los métodos de lucha, reflexión sobre la memoria, el sistema penal como arma de la clase dominante, la protesta social mundial, de que derechos humanos hablamos? el crimen de una democracia 1994 -24 de  agosto 2014, documentos para un juicio pendiente sobre la represión del Filtro.  Cierra  la revista un artículo acerca de la polémica cuestión  de lo político en el seno de las organizaciones sociales.  La contratapa reproduce una obra del muralista mexicano Diego Rivera , Gloriosa Victoria  y un comentario a propósito de la misma.

Bienvenidas sean otras y muchas producciones desde los colectivos sociales ;  ojalá puedan traspasar los muros de las casas y las librerías y estar ahí por donde la gente que busca leer pueda encontrar otra voz, otro pensamiento.

Luna 05 08 2014

PROFUNDIZAR

La Revista de PLENARIA MEMORIA y JUSTICIA (Editorial)

Como si de un sacudón de alas de nuestra paloma de la memoria se tratase, como si de un aleteo preciso que implora justicia viene la mano. Así aparecen estas palabras impresas, surgidas de las entrañas de la necesidad, paridas de años de luchas. ¿Cuántos? Ya no se cuentan. Como dice la canción “llevo los años de todos” y de algún modo “soy más viejo que mi edad”…

Y así es la Plenaria mucho más añosa que su nacimiento, mucho más amplia que lo que dice en esta revista, mucho más compleja que un escrache, pero también es todo eso.

Tenemos cosas que les queremos decir. Tenemos cosas, pensamos, es imperioso que sepan. Queremos hablar de las ideas y de su imposibilidad  de acceder a la neutralidad o a la abstracción de clase, neutralidad que es  impuesta, maquillada grotescamente, necesaria para algunos…

Queremos hablarles de la memoria, de piezas que están en disputa en su elaboración, del tiempo en que se da la lucha por su signo, un tiempo que es el presente, el que ya pasó y el pueda llegar a ser…Y en este vuelo de paloma, que a veces se vuelve halcón, miramos por el rabillo la desesperación institucional por enmarcarnos.

La malsana obsesión de encausar las luchas  en los carriles aceptados y la violencia que genera el desplante. -¡Mírame cuando te hablo!- parece gritarnos con voz de macho un sistema que nos maltrata cuando no puede controlar

Con el sig sag en el vuelo, necesario para no caer, parece a veces que nos vamos a pique y otras que volamos alto muy alto…pero sepan que muchas de las piedras que nos tiran tienen las propiedades invisibles que brinda la televisión. Los dueños de la energía eléctrica, también inventan los focos que en algún artículo de esta revista se describen.

Alumbrar el sol con un fósforo no parece sencillo, pero también es cierto que en la inmensa noche ¡las luciérnagas brillan una barbaridad!

¿Qué quieren que veamos y que queremos ver? ¿Cuánto estamos dispuestos a ver?

¿Cuántos grados habrá en esta panorámica?

Será también cuestión de animarse, ¿no?

O de transitar por esos Senderos Nocturnos que también son parte de este vuelo. Que tiene ojos en la nuca porque el espanto nunca fue ajusticiado, que compara, peras con peras, sueños con sueños y asesinos con asesinos.

Pero…Tal vez valga la pena imaginarnos sin miedo para poder seguir. Tal vez, cuanto más sumergidos entre los papeles de la impunidad. Porque además de paloma o halcón, fuimos polilla de archivo del Filtro y vimos los nombres de los verdugos, las fotos de la masacre y sobre todo, los espacios en blanco de la historia oculta

Nuestras alas, a veces desteñidas, iban alentadas por la valentía de las madres de los hijos asesinados. Y así es que decidimos, una vez más, luchar contra el miedo, y lo hicimos siendo polilla y no siendo halcón, desde esa fragilidad elegimos luchar por la vida, luchar contra el miedo.

“En nuestra semana trágica…en nuestro sorbito de vida”. A ciegas o con faros móviles ¡qué importa! ¡Luchar por la vida sin miedo! ¡Por nuestros muertos más queridos que soñaron mundos sin dolor, por los que gritaron desde las mazmorras su dignidad, por las que escupieron su odio en la cara de la serpiente parda!

No podrán aguarnos la fiesta, no alcanzan todos los espantapájaros del mundo para ahuyentar nuestros graznidos…Sabemos que ahí está la tierra, sabemos que es nuestra, sabemos que la están matando, sabemos que la están saqueando…Nosotros seguimos juntando granitos de arena acarreados tan costosamente para llenar los cráteres que nos dejarán los depredadores de la vida… ¡burgueses de mierda!

Esos pedacitos de arena, de tierra de almas, que empezamos a guardar hace tiempo, porque sabemos se precisarán millones para curar las heridas de la tierra, pero somos optimistas, nuestro material está regado de sangre hermosa, de lágrimas de fuego, de tripas corazón, de pólvoras y de miel y asícomo aquellos negros nos sentían sus iguales por luchar por la libertad, nosotros, una vez más, con la vista enardecida de amor, de cara al viento le declaramos la guerra a muerte a la muerte.

Con guerreros sin un tiempo, sin patria, sin futuro, ni pasado, portando cerca de nuestra boca la estrella eterna de la lucha y entre el plumaje,  ni más ni menos que nuestra arma secreta: los compañeros de toda la vida

Uruguay: Entre evasivas y silencios avanzan las exploraciones

Observatorio Petrolero Sur | OPSur

04/08/2014 

Por Víctor L. Bacchetta

Periodista ambiental. Integrante del Movimiento por un Uruguay Sustentable (Movus).

Las reservas potenciales de hidrocarburos no convencionales en Uruguay son insignificantes si se comparan con otros países de América Latina – según estimaciones de la EIA, cayeron de 21 a 2 billones de pies cúbicos (TCF) entre 2011 y 2013. No obstante, Uruguay ha firmado contratos sobre un 15% del territorio del país y las autoridades nacionales esconden las cartas, lo que ha motivado resoluciones departamentales prohibiendo el ‘fracking’ en su territorio.

El ente estatal uruguayo ANCAP (Administración Nacional de Combustibles, Alcoholes y Portland) posee contratos de exploración y explotación de hidrocarburos en tierra firme con la empresa estadounidense Schuepbach y de prospección con la argentina YPF y la francesa Total. Los contratos son de hasta 30 años y las decisiones las toma un Consejo de Administración integrado paritariamente por ANCAP y su contraparte. Por el contrato, si no hay acuerdo, la solución del diferendo puede pasar a una instancia arbitral internacional.

“El tema de los hidrocarburos no convencionales pasó a ser de vital importancia”, expresó Roberto Kreimerman, ministro de Industrias, al inaugurar el II Seminario Latinoamericano y del Caribe de Petróleo y Gas, realizado por la Organización Latinoamericana de Energía en Montevideo, en julio de 2012 (Presidencia República Oriental del Uruguay, 25/07/2012). “En el potencial energético hacia el futuro, nuestra participación en los hidrocarburos no convencionales puede cumplir un papel relevante”, dijo Raúl Sendic, entonces presidente de ANCAP, en el mismo evento. Sin embargo, ANCAP niega que vaya a usar el fracking.

A menudo hay que recurrir a la prensa extranjera, porque en el país no se informa.

En enero de 2013, un comunicado de YPF sobre la reunión entre los presidentes de ANCAP y de la empresa argentina informó que las autoridades uruguayas “dijeron que será importante que el desarrollo de Shale (petróleo o gas de esquisto) en Argentina sea una ‘verdadera escuela’ para el resto de las petroleras de la región” (Presidencia de la Nación, 28/01/13)

Los socios de ANCAP trabajan con hidrocarburos no convencionales. Cuando Francia prohibió el ‘fracking’ en su territorio, en julio de 2011, le retiró los títulos a Schuepbach porque no ofrecía otra opción. La empresa entabló una demanda constitucional contra esa decisión, que fue rechazada finalmente por el Consejo de Estado francés. El caso muestra cómo actúan esas empresas una vez firmados los contratos, máxime cuando éstos se abren a la jurisdicción internacional.

Los contratos cubren un 15% del territorio nacional, 2.358.400 hectáreas de los departamentos de Artigas, Salto, Paysandú y Tacuarembó. ANCAP alegó una cláusula de confidencialidad para no mostrarlos, pero por una acción de amparo, basada en la ley 18.381 del Derecho de acceso a la información pública, la Justicia obligó al ente estatal a entregar los documentos. La divulgación de los mismos obligó a ANCAP y Schuepbach a responder las inquietudes de la población.

En mayo de 2013, el Gerente de Desarrollo de ANCAP, Héctor de Santa Ana, y un representante de Schuepbach concurrieron a las capitales de Tacuarembó y Paysandú para explicar su posición cuando ya se discutía una norma para prohibir el ‘fracking’. Indagado por el público, De Santa Ana sostuvo que el ente procura estudiar el subsuelo, pero cuando le preguntaron cómo resuelve la controversia si la empresa quiere extraer el recurso y ANCAP se opone, no respondió.

Al directivo de Schuepbach le preguntaron qué clase de hidrocarburos buscan en Uruguay, a lo que respondió que eran convencionales. Sin embargo, en la misma fecha, Petrel Energy, socia australiana de Schuepbach, anunció en su sitio web que estaba por comenzar dos perforaciones exploratorias de esquistos, de una profundidad aproximada de 700 y 1.300 metros, en el bloque de Piedra Sola, una localidad ubicada en el límite entre Paysandú y Tacuarembó (Proactiveinvestors Australia, 09/07/2013).

“Las respuestas fueron evasivas e imprecisas, con lo cual queda la duda de si se está informando con veracidad a la población”, expresó un comunicado de esa reunión firmado por la asociación Paysandú Libre de Fracking. El mismo concluía: “Invitamos a la población y a las autoridades del departamento a sumarse en este esfuerzo por acceder a información de calidad y ser respetados en nuestro derechos como ciudadanos a opinar y decidir sobre nuestro futuro” (09/07/2013).

El 21 de noviembre, la Junta Departamental de Paysandú prohibió la exploración y explotación de hidrocarburos por medio del fracking en todo el municipio. La decisión, sin precedentes en el país, coronó un proceso de varios meses de información y movilización de entidades de la sociedad civil local. En este departamento se ha desarrollado un pujante movimiento socio ambiental que fue uno de los impulsores de la constitución de la Comisión del Acuífero Guaraní, se coordina con los grupos del lado argentino que luchan contra el fracking y ahora participa en la campaña por un plebiscito nacional contra la megaminería en Uruguay.

Siete días después, el 28 de noviembre, la Junta Departamental de Tacuarembó tomó una decisión similar. La resolución de Paysandú en su artículo primero expresa: “Prohíbase la actividad de Exploración y Explotación de Gas y Petróleo de yacimientos no convencionales bajo la técnica de Fractura Hidráulica o Fracking en todo el territorio del departamento de Paysandú, por los impactos ambientales y sociales negativos que la misma ocasiona”.

El gobierno de José Mujica pretende desconocer estas resoluciones, al igual que otras decisiones análogas adoptadas en los departamentos Tacuarembó y Lavalleja que prohíben la minería metalífera a cielo abierto, alegando que los municipios no tienen atribuciones para decidir sobre esos temas. De mantenerse esta postura, el conflicto puede terminar en la Suprema Corte, dado que existen sólidos apoyos legales y jurisprudencia que respaldan la autonomía departamental en estos casos.

En marzo último, De Santa Ana anunció que Schuepbach iniciará una exploración sísmica de 620 kilómetros en los departamentos de Salto, Paysandú y Tacuarembó. El técnico comentó que los análisis realizados han arrojado “resultados interesantes” con una “secuencia importante de roca generadora”, sin admitir que buscan hidrocarburos no convencionales. Es el proceder de ANCAP para dar continuidad a los contratos, sin responder a los cuestionamientos locales.

Artículo publicado en Fractura Expuesta Nº 3, julio 2014. 

FUENTES

-Presidencia República Oriental del Uruguay (25/07/2012); América Latina y el Caribe discuten desarrollo de los hidrocarburos no convencionales.
-Presidencia de la Nación, Secretaría de Comunicación Pública (Sala de Prensa, 28/01/13); Galuccio analizó con el titular de Ancap oportunidades de exploración y producción conjunta.
-Proactiveinvestors Australia (09/07/2013); Petrel Energy in first deep onshore shale drilling in Uruguay for 30 years.
-Paysandú Libre de Fracking (09/07/2013);Acerca de una presentación pública de ANCAP en Paysandú.